Мастера из карпатского села Космач сохраняют и воссоздают давние искусства и ремёсла гуцулов. Здесь до сих пор ткут запаски (традиционная женская одежда нижней половины тела, похожая на фартук – перевод.) и делают постолы (сандалии из сыромятной кожи – перевод.).
За этими и другими изделиями сюда приезжают из разных регионов Украины и заказывают из-за границы. Настоящих мастеров остаётся всё меньше: искры в молодых учениках хватает ненадолго, ведь работа сложная, а цена ошибки – высока. Те же, кто её любит и продолжает здесь семейное дело, с удовольствием делятся опытом и показывают особенности изготовления.
Украинская национальная одежда, она же строй («стрий» в дословном переводе – перевод.), элементы которой сегодня всё чаще являются предметами роскоши, а не необходимости, имеет интересную историю. Каждый из элементов строя имеет своё особенное назначение.
Запаска, фартук и плахта, например, – элементы поясной одежды, но они имеют различные функции. Фартук — это давнейшая рабочая одежда, которую надевают поверх юбки, чтобы не измазать её, а вот плахта и запаска — уже более праздничный вариант. Плахта — это элемент одежды, известный на территории Украины ещё со времён козачества. Плахты отличались особенной пышностью: шили их из дорогих тканей с серебряной или золотой вышивкой. Плахтой когда-то заменяли современную юбку — это несшитое полотнище длиной до четырёх метров, сотканное из шерсти, часто ещё и украшенное вышивкой.
Настоящая гуцульская свадьба и сегодня не обходится без традиционной одежды. Хотя настоящих мастеров тут осталось очень мало, но заказы для свадебного таинства они принимают ото всех.
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/1-160.jpg)
Дмитро Лындюк. Запаски
Мастер Дмитро Лындюк ткёт запаски — несшитые четырёхугольные куски шерстяной ткани с завязками на верхних углах. Две запаски надевают поверх длинной сорочки спереди и сзади, и получается такая себе юбка из двух частей.
Среди украинских мужчин редко встречаются мастера, которые профессионально ткут одежду, ведь это издавна считалось преимущественно женской работой.
Талант к ткачеству Дмитро перенял у матери, а та — от бабушки. За станок впервые сел совсем маленьким ребёнком.
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/2-157.jpg)
— Было три дочери, но ни одна не имела таланта к этому. То нужно иметь терпение и хотеть то делать, любить эту работу. Я у мамы эту перенял работу. Маленьким мальчиком, 6-7 класс, уже начал садиться за станок, мама мне разрешала. Так я полюбил эту работу.
Каждое карпатское село имеет свой традиционный узор и цвет для запасок. Тёмные запаски — это Прокурава, Брустуры, Верховина, Ворохта, Мыкуличин, а светлые — Космач. Первая запаска появляется у девочки в детстве, а вторую готовят уже к свадьбе. К Дмитру учиться ткачеству приезжают группы по 12-15 человек со всех регионов Украины: и из Надднепрянщины, и со Слобожанщины. Но сил у учеников хватает только на несколько часов, ведь работа эта не из лёгких и цена ошибки высока — нити путаются и обрываются, а если мастер не заметит ошибку сразу — нужно всё распускать и начинать сначала:
— Если делать целый день, то могу две сделать. На одну женщину — одну пару, но это нужно с утра и до вечера делать, потому что здесь ни ошибиться, ничего. Если не бросил нитку, то уже выбрасывает. Её разобрать уже нельзя. Прошло там 10 сантиметров — ты его уже не разберёшь. Нужно наново мерять.
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/3-167.jpg)
— Первый раз снуём, потом набираем. Нужно ещё три мужчины, каждому, видите, как тут есть этих кобылок, набираешь, накручиваешь это всё и потом уже ткешь себе. Такая технология. Нужно идти влево, вправо. «Зомиться» называется.
Дмитро Лындюк проработал 25 лет лесником, потому «любимой работой» называет оба занятия. Сейчас у мастера очень много заказов, бывает по 30 пар, потому иногда приходиться клиентам отказывать. Но вот молодожёнам на свадьбу ткать успевает всегда, ведь знает, что традиционный наряд могут получить только с его станка.
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/4-156.jpg)
В Китае запасок не ткут
Сейчас для запасок мастер покупает акриловые нити, которые привозят из Киева и Беларуси. Но вспоминает, что лучшими были шерстяные нитки. Их Дмитро красил самостоятельно при помощи красителя. Раньше такие нити изготавливали женщины, которые очень тонко пряли:
— Жиночок нету. Старшие люди, те, что умели делать — нету их уже, а были государственные нитки, шерсть. Когда-то артель была, капци (укр. «тапочки» — перевод.) — «капчяры» у нас говорят — плели. Запасы старые ещё были, так я и скупил, что-то около пятидесяти килограммов было. Они более такие, массивная шерсть, но их моль быстро ест, поэтому нужно перекладывать с места на место.
Да и вручную невыгодно делать уже нитки или полотно. Сейчас можно купить всё готовое, что значительно облегчает работу. Когда-то Дмитро запаски продавал на базаре в Космаче и работал над заказами для всеукраинских ансамблей за границу — в Америку и Великобританию. Мастер рассказывает, что сейчас конкурировать приходиться с Китаем — там начали штамповать гуцульские сорочки. Но запаски ещё не делают:
— Не, что-то тот Китай не успевает. Хотя, может, кто-то и придумает.
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/5-157-768x513.jpg)
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/6-157-768x513.jpg)
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/7-156-768x513.jpg)
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/8-157-768x513.jpg)
слайдшоу
Пара запасок стоит 500 гривен, а для детей — 200. У Лындюков свой бизнес — открыли пиццерию после возвращения жены из Италии, которая тоже три года там была на заработках. О том, что дочери не дома, Дмитро не жалеет:
— Лишь бы им хорошо было. Приедут сюда. Пока молодые, работа неплохая. Не знаю. Время покажет.
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/10-141.jpg)
Тарас Дзвинчук. Постолы
Народный мастер Тарас Дзвинчук уже на протяжении почти 50 лет делает традиционную обувь гуцулов — кожаные постолы. Обувает как украинцев, так и заказчиков из-за границы. Шить постолы Тараса научил отец, который таким же образом перенял это ремесло у своего отца:
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/11-138.jpg)
— Отец делал мой. Мне было 20 лет, как его не стало. Я около отца что-то помогал туда, немного уже умел. Я остался и так начал, ведь люди уже приходили. Основное лишь бы выучить, да и так уже зашло. 46 лет, как этим занимаюсь.
Тарас научил и своего сына. Хотя тот сначала и не очень хотел перенимать отцовский талант:
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/12-130.jpg)
— Молодые не хотят этим заниматься. В каждом селе мастера постолов были, а сейчас нету. Я остался тут, Верховинский район. Женщины едут ко мне, ведь там нет мастеров. Говорят, что были, но старшие умерли, а молодые не хотят к тому. Так, да и с чего в селе жить? Или в Польшу езжай и там панам служи тем, а выжить надо. Беда с кожей. Кожа сейчас дорогая очень, да и нету, вот и ищу, где придётся.
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/13-110.jpg)
Мужские и женские постолы отличаются только наличием украшений:
— Преимущественно мужские — без украшений. Выписывают тиски писаками такими, узоры выжимаются вот такие, а женщинам украшают разными этими и нитками, чтобы они блестели. Знаете, гуцулка обует такие постолы, так это мужчины только на её ноги и смотрят.
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/14-104-768x513.jpg)
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/15-95-768x513.jpg)
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/16-80-768x513.jpg)
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/17-77-768x513.jpg)
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/18-71-768x513.jpg)
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/19-55-768x513.jpg)
слайдшоу
Традиционная обувь здесь есть почти в каждом доме. Стоит она около 600-700 гривен. Половина суммы — за обувь, половина — за работу. Мастер, пришивая последний элемент постолов, рассказывает, что когда-то такая обувь была необходимостью, а не традиционным нарядом:
— Вот это задний ремешок. Пришиваем и ещё немного, и сейчас будут постолы. А когда-то вообще, постолы — это была необходимость, не было чего надевать, и это ходили ежедневно и зимой, и летом, и так пронашивались дыры. Это подшивали вторую кожу. Ох, бедовали люди.
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/20-42.jpg)
Тарас же свои постолы встречал иногда и на базаре — у перекупщиков:
— Знаете, на базаре могут быть постолы, которые у меня покупают. Было в Косове, я видел в киоске постолы, которые у меня купили за 600, а там уже 1600. Понимаете, не? Бизнес-бизнес. Люди хотят лёгких денег каких-то.
![](https://www.ukrainer.net/wp-content/uploads/2019/11/22-32.jpg)